夏日冥想 || 地藏菩萨遗留“佛靴”于此，究为何意？

房网小静

魂归赤山

               

于赤山，耳闻很久，却始终没有会面。一次与友人说起从未去过赤山法华院，友人很是惊诧，我对友人说，该是机缘未到的缘故。时值初夏，有幸与作协家人一起登临赤山法华院，能一览这座闻名已久的佛山，应该是机缘到了。

初登赤山，在上山途中，迎面有一块巨大的石头拦在路中央，绕过这块石头从上往下看，这块石头简直就是一只巨大的靴子。据说这是地藏菩萨留下来的“佛靴”。

传说地藏菩萨化身之前是新罗王子金乔觉，这位王子生来相貌奇特，顶骨耸出很高，力大无比，一人能敌十人。且从小心地慈善，颖悟异常，天生具有佛性。唐玄宗时来到中国，路过赤山，本来想在此修行，因赤山无“一袈裟之地“，于是离开赤山去到了安徽九华山，在九华山上修成正果，得道成仙。得道的金乔觉一天突然升起念乡之情，想要回新罗看看，当他驾着祥云到达石岛赤山，正欲左脚发力，一步跃到新罗时，被胶东岛海上守护神——大明神拽住，说：”地藏王留步，九华成道，赤山未必‘无一袈裟之地’，与我明神府上一叙如何？“，于是地藏菩萨留了下来。此后，地藏菩萨不仅常驻安徽九华山，还经常到荣成赤山与大明神说禅论道。而当时大明神这用力一拽，把地藏菩萨左脚的佛靴给拽了下来，并不等地藏菩萨捡起靴子穿上就把他拉到自己府上去了，而这只靴子就留在了赤山。

对于这个传说，我总觉得有点简单和草率。地藏菩萨是一个“大孝”和“大德”的菩萨，他来到赤山一定是另有原因，留下佛靴也一定是有他的深意。除了“大孝”和“大德”之外，据记载地藏菩萨能满足众生所求，使一切草木和农作物得以增长，凡是一切从地上生长的都能得到丰硕收成。我想一定是赤山曾经经历了一场大劫难，虽有大明神也难以化解，是地藏菩萨来到赤山，拯救赤山万物生灵脱离苦难，化解了这一劫难，并留下他的一只靴子，以震慑四方邪祟，再不敢侵犯赤山。

有了地藏菩萨和大明神的护佑，初夏的赤山草木葱茏，处处流淌着绿意。徜徉在林木掩映的小径上，有超脱世外之感。空气中有暗香浮动，令人神清气爽。走在山间，我总能闻到各种各样不知名的香味，或许是山间草木在用他们特有的气息与我交流。每每凝神静听，仿佛能听到他们的欢声笑语，他们像是在向我呼唤：归来吧，归来吧！又似乎要告诉我，我是他们中的一份子，我属于这青山绿水。

离了这绿色世界，循着幽幽梵音，我们来到了演绎古老佛教文化的动态音乐广场——极乐菩萨界。

这里是亚洲最大的，以水幕环绕衬托，以旋转滴水观音为主的音乐广场。弧形看台东西两侧分列着18罗汉石雕，中间石壁上刻有长38米，高10.8米的中国最大的巨型佛教壁画《觉海慈航》，这幅壁画展示了观世音菩萨寻声救苦，慈悲济世的神通和功德。广场中心是高25.8米，重200余吨，用锡青铜铸造的滴水观音像。宝相庄严的观世音菩萨端坐在莲花宝座上，莲花坐下是手托金盘的金童玉女，还有护法的四大金刚。底下是水池，水池边环绕着九条金龙。当佛乐响起时，喷泉便随着佛乐节奏变换出各种形状，观音菩萨慢慢转动一周，在东西南北四个方位从玉净瓶中抛洒甘露，代表着向四方百姓洒下福祉。这时候莲花坐下的金童玉女手托金盘从徐徐开启的门中走出来，承接观音菩萨洒下的甘露，四大金刚护法口中喷出五彩火焰，供养菩萨翩翩起舞。池边的九条金龙紧跟着行云布雨，喷出水柱，阳光下水幕喷泉折射出神奇的七彩霓虹，美丽至极。场景壮观宏大，震慑人心。喷射的水雾随风洒到脸上，身上。一阵清凉袭来，心仿佛也明净起来。

记得上初中时曾和同学相约，找一处山间寺院出家修行。虽然出家的想法没有实现，内心深处却时时有一种对佛的亲近和向往。离开法华院，离开赤山，心里念念，总想着再去。古代有“神归赤山”的说法，我想等我作古之时，亦将“魂归赤山”。

（作者：荣成作协    黄翠云）

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